唐玄宗时期，王维曾担任太乐丞、河西节度使判官等职务。在李白、杜甫籍籍无名、努力求仕之时，王维早已是青春偶像、天之骄子、文坛新秀。

他的诗作清新淡雅，风格独特，且诗、书、画稳产高产。

后来李白、杜甫等闪亮登场之际，他的作品依旧丰产丰收，长盛不衰，文坛领袖地位无人撼动，许多经典被千古传诵。

如《山中送别》《送友》《少年行》《终南别业》等千古佳作，其中《终南别业》给后世留下诸多人生感悟与思考。

《终南别业》写作背景

《终南别业》约成诗于唐玄宗开元二十九年（741）至天宝三年（744），即王维41岁至44岁之间。

彼时的王维以殿中侍御史的官员身份，从遥远的岭南出差归来，车马劳顿，甚是辛苦，于是便半归半隐辋川，以作短暂调理与休整。

王维曾在安史之乱中经历过大起大落、生死考验，体验过官场险恶、仕途艰险。

因此，他早已看破红尘，潜心修佛，加之当朝时局动荡、变幻无常，他便更加向往山水田园生活，《终南别业》便是诗人这一时期的上乘佳作。

《终南别业》解读鉴赏

（一）首联

中岁颇好道，晚家南山陲。

终南：终南山；别业：别墅；中岁：中年；颇：很，十分；好：喜欢；道：佛、道、神、仙等美好之事；晚：晚年；陲：旁边，边界；家：作动词，安家，置家。

首联的意思是说：中年以后很喜欢修道养性，最近安家在终南山脚下，“道”点出了虚静闲适之情，暗指诗人转换心境，参透官场，无心留恋政治，归隐山林。

“陲”点出隐居位置，即终南山下辋川别业，山清水秀，田园寂静。在这里，诗人借南山景色烘托远离尘世、远离官场，涵盖清高之情。

诗人的别业原为宋之问的别墅，这里山川秀丽，土地肥沃，草木丰茂，犹如世外桃源，于是便购置下来。

他在《山中与裴秀才迪》一文中写道：“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。”

由此可见，终南别业令诗人非常沉醉，满足了他对山水的畅想。隐居于此，进可居庙堂之高，退可居江湖之远。

（二）颔联

兴来每独往，胜事空自知。

兴：兴趣；每，表示独来独往状态之频繁；独，此处并非孤僻、孤寂之意，是指无拘无束、自由自在；胜事：快意之事；空，非“无”，为“仅仅”之意。

颔联的意思是说：兴致来临的时候，可以独自在山间闲庭信步，这样快意自在的感觉也只有自己才能感受到。

诗人喜欢欣赏美景，喜欢天人合一，喜欢独来独往，他认为无忧无虑、心无旁骛地欣赏大自然之美景，美哉壮哉，悠哉乐哉，与大自然融为一体并陶醉其中是一件多么美好的事情。

如果在欣赏美景的过程中，灵魂得到了洗礼，有所感悟，有所收获，也不必让别人知道或懂得，只要自己心领神会、自得其乐即可。“独”与“空”二字生动传神地表现出诗人不问世事、不求人知的隐者胸襟。

（三）颈联

行到水穷处，坐看云起时。

行、到、坐、看均是动作，形象具体；水穷：水流的尽头；云起：风景。“处”与“时”二字巧妙地把时间与空间连为一体，透露出一种时空轮回的人生哲理。

颈联言简义丰，对仗工整，寓意深远，在不经意中，于轻描淡写与平铺直叙中，描摹出一幅诗中有画、画中有诗的泼墨山水。

颈联的意思是说：行走到溪水穷尽之处，坐下来观看云雾升起的时刻。阮籍曾有穷途而哭，但王维却是随遇而安，不会因为山水穷尽而失落，也不会因为无路可走而沮丧。

面对困境，诗人瞭望云卷云舒，静观水起水落，相看两不厌。颈联是全诗的亮点，全然有上承陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，下启陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之意。

诗人适与意会，心随云飘，一切尽在可有可无之间。“青山原不动，浮云任去来”，俨然是一种豁达超然、境界高远、精神惬意、安然自在的处世态度。

（四）尾联

偶然值林叟，谈笑无还期。

偶然：碰巧，不期而遇；值：碰到；叟：老翁，老者；无还期：没有一定的时间。

“偶然”承上启下，“偶”字可以理解为没有事先预定，不期而遇；“偶然”二字的运用，既起到了贯穿前后的作用，又给清幽高远的环境平添了一丝生活气息，诗人超然物外而又平易近人的形象跃然纸上。

尾联的意思是说：在山林中偶遇一位老者，两人乐山乐水，志趣相投，相谈甚欢，在高谈阔论中竟然忘记了回家的时间。

尾联毫无景色描写，但是通过诗人一脉相承的诗意，无形中让读者眼前浮现出一幅在蓝天白云下，诗人与老人在苍松翠柏间谈天说地的图景。

尾联的自然质朴、平淡无奇，正好呼应了诗歌安闲恬适的主题。

王维诗作的特点

（一）由禅入诗，尽显超然豁达

禅有静虑、静心之意，指排除杂念、专注专一、心静如水、息虑凝神、佛我合一、宁静致远。

禅僧一般多隐居于山水之间，目的就是要真切领悟辽远、寂静、空旷、空灵的禅境，以追求个人心灵与自然山水的完美契合。

佛教在拨云见雾、讲解佛理时，经常会用自然山水作形象比喻，强调自然山水对人类心灵的净化作用。

禅僧在山水间坐禅长修，以期进入涅槃境地，而进入涅槃境也是王维的毕生追求。王维隐居辋川，这里风景绝佳、幽僻静谧，是远离喧嚣、打坐修身的世外桃源。

加之他已看破红尘，因此他心如止水的禅意心境与自然山水便能够无间契合，“兴来每独往，胜事空自知”，就是诗人禅意心境的真实写照。

王维的母亲受佛教影响极深，礼佛、信佛，王维耳濡目染，在潜移默化中也深受佛教的影响，加之宦海沉浮、仕途艰难，在经历了命运多舛、跌宕起伏的坎坷人生之后，王维已看破红尘、看淡仕途。

对于黑暗的官场见怪不怪、冷眼旁观，一切都能拿得起放得下，不偏执、不气馁、不纠结、不郁闷，因此，他后期的诗歌中禅意越来越浓。

“行到水穷处，坐看云起时”，突出体现了诗人的禅意心境，也体现了诗人寄情山水、随遇而安、豁达乐观的思想情感。

从字面意思来看，大概是一路依水而行，随心而走，这表明诗人顺应自然，与自然融为一体；走走停停，不知不觉走到了水流的尽头，前面已无路可走。

一般人遭遇“水穷处”定会捶胸顿足，负能量爆棚，但王维不同，无路可走，那就不走，索性安静地坐下来，欣赏辽阔天空的云卷云舒。

他在看尽人世繁华之后，已修炼出强大、清灵、宁静的内心，在任何时候都可以以一种云淡风轻的心态去看待生活、看待人生。“行到水穷处，坐看云起时”，看似平平常常、简简单单，却蕴含了丰富的人生哲理，透露了超然的人生境界。

（二）诗中有画，寻找别样乐趣

王维精通书法、绘画、音律，身兼诗人、书法家、画家、宫廷大乐丞四重身份，因此，他具备书法家的气度、画家的慧眼、诗人的妙笔、音乐家的乐感，所以，在诗歌创作上的造诣极高。

他能从绘画等艺术创作的角度去观察景物、设计结构，并进行描述、烘托、渲染，因此，他的诗歌好比淡墨传神的山水画，即“诗中有画”。

而“诗中有画”这一特色在《终南别业》中也体现得尤为明显，如“行到水穷处，坐看云起时”，书写了他“晚年惟好静，万事不关心”、佛我合一、浑然天成的自然世界。

使读者与他产生共鸣，也使读者深刻感悟到了空灵、清幽的禅意与平淡悠远的闲适之情，使读者与作者共同达到了超然忘我的境界。

纵观《终南别业》，全诗平实朴素却极具功力，笔法潇洒又隐含哲理，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，是一篇诗情、画意、理趣兼备的佳作。

结语

经历过安史之乱的人生窘迫与大彻大悟之后，王维将真情实感完全熔铸于大自然的山水之中，创造出了一种清澈淡雅、宁静致远的诗歌意境，如千古名句“行到水穷处,坐看云起时”，看似平淡，其实不着一字，尽得风流。

王维的一生启示我们：当人生走到无路可走时，当山穷水尽时，大可不必自怨自艾，更不用长吁短叹；可以安静地坐下来，欣赏白云翻滚，领略大自然的美好情致，从另一个角度来感悟世界、感悟人生。

人生十有八九不如意，王维这种超然豁达的境界给予我们诸多启发，也给予经常处于逆境中的我们前进的动力，他让我们明白，比海洋辽阔的是天空，比天空辽阔的是人的心灵。

他让我们清楚，人生最大的敌人是自己，能够战胜自己的人战无不胜；他让我们懂得，无论遭遇什么样的挫折，都要不后退、不放弃。

总之，当人生遭遇低谷时，我们应该换一种心态、换一种思路，梳理好情绪，整装再出发，只有这样，我们的人生才会有新的希望，也才会有别样的收获。返回搜狐，查看更多